אינעם ייִדישן חזון איז דער בוך פֿון יואל הנביא דערשיינען צווישן די עלטסטע נביאות־ביכער. מיסטאָמע, דאָס איז נישט רעכט צו דער צייט פון זייַן שאַפונג, אָבער צו זיין אינהאַלט. די מחברים פונעם חזון האָבן געזען אַ שייכות צווישן דעם צווייטן טייל פון ספר יואל, וואָס דערציילט וועגן גאָטס משפט אויף פרעמדע פעלקער, און דעם ערשטן טייל פון ספר הנביא עמוס מיט אַן ענלעכן אינהאַלט. עטלעכע פאָרשער גלויבן אַז דער ספר פון דעם נביא עמוס האלט די בוך פון דעם נביא יואל. אבער דער ספר פון דעם נביא יואל רעפערס צו די IV-III סענטשעריז. בק E. עס דערמאנט אַזעלכע רעליגיעזע פּראַקטיסיז ווי ציבור תשובה און פאסטן, וואָס איז אריין אין די ריטואַל נאָך די צוריקקער פון די אידן פון די בבליש קאַפּיטאַל. דער אויסזען פון דעם בוך אין דער נאָך-געפאַנגענער צייט איז אויך עווידאַנסט דורך די אַפּאָקאַליפּטיק מאָוטיפס אין עס.